http://www.timetape.com/default.aspx?tag=Oroimena&v=ZATcp6h4uTI&title=Hitzaldia%201936
El día 29 de mayo, la jornada-homenaje vinculada a la memoria de los fusilados en Deierri reunió a doscientas personas. El día 4 de junio, el concierto-homenaje dedicado a los fusilados en el Valle congregó a más de mil personas. Ambos eventos, celebrados en Ibiriku, nacieron de la iniciativa popular, apenas contaron con apoyo mediático y fueron autofinanciados en su totalidad por la Iniciativa para la recuperación de la memoria-Deierri 1936. Desde una óptica cuantitativa la conclusión se presenta irrefutable: en la historia de Deierri ningún evento ha conseguido tal número de asistentes, ni siquiera celebración alguna promovida por nuestros representantes políticos, con marcado apoyo mediático y sufragado hasta el último euro con dinero público.
No cabe duda de que ha sido un golpe duro para los detractores de la memoria. Así, el Diario de Navarra, lejos de retractarse de su pasado y obcecado en esconder sus vergüenzas, como, por ejemplo, el “Viva España, Viva Franco” con el que abría portada dicho periódico después del genocidio perpetrado en Nafarroa, ha preferido no hacerse eco del evento más multitudinario que ha tenido lugar en Deierri. Asimismo, la implicación de varios miembros de la Iniciativa Deierri 1936 en la organización de la Fiesta del Valle y la celebración de ambos eventos en el mismo pueblo, aunque en fechas distintas, debió determinar el boicot informativo a la Fiesta del Valle, en contraposición a la difusión conferida a jornadas anteriores de la misma fiesta. Toda una exhibición de la aplicación del código deontológico del periodismo por el que se rige ese medio.
Dicho código parece ser compartido por aquel medio radiofónico que entrevistó a un miembro de la Iniciativa y que invocó problemas técnicos para suprimir la parte de la entrevista que denunciaba el sistema de impunidad establecido y los vestigios del franquismo en el que se sustenta el ordenamiento jurídico político vigente.
El triste papel desempeñado por los medios citados constituye un espaldarazo a los representantes políticos municipales empecinados en que no se aborde, en su integridad, el asesinato de, al menos, 78 personas ejecutadas en Deierri, así como el de 10 vecinos del Valle ejecutados por los sublevados, según la relación confeccionada por la Iniciativa Deierri 1936. A este respecto, cabe recordar que el Ayuntamiento de Deierri (UPN-PSOE) rechazó la moción que en primer término solicitaba se instase al Gobierno de Navarra a la suscripción de un convenio con el Ministerio para elaborar un mapa de fosas y, subsidiariamente, asumiese la responsabilidad de elaborar dicho mapa de fosas en el ámbito territorial del Valle. Con su rechazo no sólo contravenía el artículo 12.2 de la Ley de la memoria, sino que incurría en el mayor de los ridículos pues el Parlamento de Navarra, con el voto favorable incluso de sus correligionarios del PSOE y de UPN, aprobaba poco después la suscripción del precitado convenio y la elaboración del mapa de fosas solicitado por la Iniciativa.
Paralelamente a la campaña de desinformación de los medios aludidos y al rechazo institucional a la moción popular, el Ayuntamiento de Deierri ha impulsado como nunca la iniciativa vinculada al carlismo en términos de pugna con la Iniciativa para la recuperación de la memoria. Dicha iniciativa ha contado, según el citado Diario de Navarra, con una financiación pública de 16.000 euros (si bien otras fuetes aseguran que el importe es muy superior), sufragados de forma compartida con la Asociación Turística Tierras de Iranzu y el Gobierno de Navarra. La edición, en el marco de esa Iniciativa, del Libro “La Batalla de Lacar” en las mismas fechas previstas para el libro “Deierri 1936”; el prólogo del citado libro, suscrito por Victor Arbeloa (PSOE); y la entrega gratuita en la cena del sábado y comida del domingo de la fiesta del Valle a todos los comensales, resultan, ejemplos harto reveladores de la utilización de la iniciativa sobre el carlismo a fin de rivalizar contra la iniciativa para la recuperación de la memoria. En esa pugna promovida por los detractores de la memoria hay que significar nuevamente el papel desempeñado por el Diario de Navarra, toda vez que el vacío informativo al que ha castigado a la Iniciativa Deierri 1936 ha contrastado con la amplia cobertura otorgada a los actos emprendidos por la Iniciativa vinculada al carlismo, dicho sea de paso, ensalzando los resultados de esta última hasta umbrales alejados del rigor exigible a cualquier medio de comunicación.
Sin perjuicio de la denuncia de su utilización impresentable en contra de la recuperación de la memoria, conviene significar que escapa a los intereses de la Iniciativa la pugna planteada. Muy al contrario, la Iniciativa Deierri 1936 quiere dejar patente el interés que le despierta la iniciativa relacionada con el carlismo. Precisamente, el papel desempeñado por el Valle en el alzamiento no puede ser comprendido si no se ahonda en la filosofía política e ideológica del carlismo.
No en vano, a fin de contextualizar el papel del carlismo en Deierri, en la jornada-homenaje antes referenciada, uno de los ponentes denunciaba el ofensivo monumento dedicado al liberal General Concha, ubicado a escasos metros del pueblo de Abartzuza, y manifestaba su deseo de que las zarzas lo tapasen para siempre. Minutos más tarde las zarzas fueron limpiadas y con ellas la memoria del militar más prestigioso de España. Aquél que al cruzar el Ebro, frente a Lodosa, lo dejo claro: “Navarra quiere la guerra y Navarra la tendrá; no la guerra a la que está acostumbrada ahora, sino la guerra de verdad, la que obligue a los habitantes de los pueblos como Lodosa a vivir en paz con España o a refugiarse en las montañas para alternar con sus secuaces y defensores”. Amenazaba después con abolir los Fueros, aumentar las contribuciones y obligar “a vuestros hijos a entrar en Quintas para cumplir como buenos españoles (…) La guerra será muy corta, os lo aseguro, pero será como debe ser”
A hilo de lo anterior, animamos a la Iniciativa relacionada con el carlismo a continuar el camino emprendido; a profundizar, sin perder de vista la perspectiva contextual, en los principios por los que se regía dicho movimiento político defensor de los fueros; y a investigar su trayectoria desde sus inicios hasta los sucesos de Montejurra en los que políticos franquistas luego convertidos en “demócratas” y los poderes fácticos jugaron un papel tan relevante. (http://es.wikipedia.org/wiki/Sucesos_de_Montejurra)
Poderes fácticos y servicios secretos que siguen intentando intimidar, ensuciar y dividir iniciativas legítimas mediante su infiltración en movimientos sociales, blogs e incluso correos electrónicos, tal y como lo ha denunciado la Iniciativa. A ese fin de desprestigiar el trabajo de recuperación de la memoria responden las voces críticas que defienden el oportunismo de los eventos organizados por la Iniciativa Deierri 1936 habida cuenta de su proximidad con la fiesta del Valle. A este respecto, procede traer a colación actos, como la colocación de una placa dedicada a un cura en la Fiesta del Valle celebrada en Arizaleta, o la exposición de crucifijos en la Fiesta del Valle celebrada en Azcona. Conviene constatar el marcado componente ideológico de ambos actos, que fueron organizados no en fechas próximas sino en las citadas Fiestas del Valle y con cargo a presupuestos públicos, circunstancia que no determinó crítica alguna de los que ahora se presentan como defensores de la fiesta aséptica e integradora.
En cualquier caso, frente a las paladas de tierra de los medios de comunicación social, instituciones y poderes fácticos sobre la memoria de los fusilados, podemos afirmarlo con humildad, la Iniciativa Deierri 1936 ha hecho historia. Esta Iniciativa popular altruista y comprometida en la tarea de la recuperación de la memoria ha marcado un punto de inflexión en el silencio impuesto, a título de homenaje a las víctimas de tanto sufrimiento. Se lo debíamos a los vecinos del Valle asesinados por los sublevados y a las decenas de vecinos de otros municipios de Nafarroa que por su militancia política en defensa de los valores de izquierdas acabaron salvajemente asesinados en Deierri.
Gracias a todas las personas que habéis colaborado con la Iniciativa en la labor de grabación de testimonios, edición del libro, montaje del documental, así como en la organización y ejecución de la jornada- homenaje y del concierto. Gracias a todos y todas que habéis contribuido a la financiación de dichos eventos mediante vuestro trabajo en las barras. Gracias por los incesantes gestos de apoyo y solidaridad que hemos recibido los integrantes de la Iniciativa. Eskerrik asko, bihotz-bihotzez hau guztia posible egin duzuen guztioi eta eutsi borrokari txosten ofizialik ez duten atzoko eta gaurko eskubideen urraketa salatuz!
INICIATIVA PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA-DEIERRI 1936
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viernes, 23 de julio de 2010
miércoles, 21 de julio de 2010
Herri ekimena eta lur-palakadak memoriaren gainean
http://www.timetape.com/default.aspx?tag=Oroimena&v=ZATcp6h4uTI&title=Hitzaldia%201936
Pasa den maiatzaren 29an, Deierrin fusilatutakoen omenezko jardunaldian berrehun lagun bildu ziren eta, ekainaren 4an, Haranean fusilatutakoen omenezko kontzertuan, mila lagunetik gora. Bi ekitaldiak Ibirikun izan ziren, eta biak ere herri-ekimenez antolatu ziren, hedabide gehienen babesik gabe eta Memoria Berreskuratzeko-Deierri 1936 Ekimenak finantzatuta oso-osorik. Ikuspuntu kuantitatibotik, ondorio garbia atera daiteke: Deierriko historian ez da inoiz ere izan hain ekitaldi jendetsurik, gure udal ordezkariek sustatukoak barne, nahiz eta eurek hedabideen babes nabarmena izan eta den-dena diru publiko bidez ordaindu.
Ez dago dudarik, ekitaldi horiek kolpe gogorra izan dira “memoria”ren aurkakoentzat. Horien artean, Diario de Navarra dago, bere iraganari uko egin beharrean, egindako lotsagabekeriak ezkutatzen tematzen den egunkaria (esaterako, Nafarroan izandako genozidioaren ondotik, lehen orrian “Viva España, Viva Franco” izenburu nagusia idatzi zutenekoa). Oraingoan ere, egunkari horrek ez du inolako berririk eman Deierrin inoiz izan den ekitaldi jendetsuenaren gainean; era berean, aurreko urteetan ez bezala, aurten boikot nabarmena egin dio egunkari horrek Haraneko Jaiaren ospakizunari; agian, hala egitea erabaki dute, Deierri 1936 Ekimenaren zenbait kidek Hareneko Jaiaren antolakuntzan parte hartu zutelako eta/edo omenaldia eta jaia herri berean egin zirelako –nahiz eta egun desberdinetan izan. Egunkari horrek kazetaritzan aplikatzen duen kode deontologiko bitxiaren adierazgarri garbia da jokabide hori.
Nonbait, kode bera aplikatzen du Ekimeneko kide bat elkarrizketatu zuen irratiak; izan ere, arazo teknikoak argudiatuta, elkarrizketa horren zati bat moztu zuen; hain zuzen ere, zati horretan, frankismoaren aztarnak eta egun ezarrita dagoen inpunitate-sistema salatu egiten ziren, horiexek baitira indarrean dagoen ordenamendu juridiko eta politikoaren oinarria.
Halako hedabideen jokabide negargarria, ordea, laguntza handikoa izan da udal ordezkarientzat; izan ere, ordezkari horiek ez dute inolako asmorik Deierrin izandako gertaerak erabat argitzeko: faxistek gutxienez 78 lagun eta Haraneko beste 10 bizilagun exekutatuta erail zituzten, Deierri 1936 Ekimenak osatutako zerrendaren arabera. Alde horretatik, gogora ekarri beharra dago Deierriko Udalak (UPN-PSOE) ezezkoa eman ziola honako bi proposamen hauek planteatzen zituen mozioari: batetik, Nafarroako Gobernuari eskatzea Ministerioarekin hitzarmen bat izenpetu zezala hobi-mapa bat egite aldera; bestetik, subsidiarioki, Udalak hobi-mapa hori egiteko ardura bere gain hartzea Haranaren lurralde-eremuan. Mozio horri ezezkoa emanda, Memoriari buruzko Legearen 12.2 artikulua urratzeaz gain, barregarri geratu ziren udal-ordezkari horiek, geroxeago, Nafarroako Parlamentuak onartu baitzuen, PSOE eta UPNko alderdikideen aldeko botoarekin, aipatutako hitzarmena izenpetzea eta Ekimenak eskatutako hobi-mapa egitea.
Aipatutako hedabideen desinformazio-kanpaina eta mozioaren aurkakoen jarrera gutxi balira, Deierriko Udalak beste ekimen bat sustatu du sutsuki, karlismoaren ingurukoa, betiere Memoria Berreskuratzeko Ekimenarekin norgehiagokan ulertuta. Diario de Navarran argitaratutakoaren arabera, karlismoaren inguruko ekimenak 16.000 euroko laguntza jaso du diru publikotik (beste iturri batzuen arabera, zenbateko hori askoz ere handiagoa da); Deierriko Udalak ez ezik, Asociación Turística Tierras de Iranzu delakoak eta Nafarroako Gobernuak ere jarri dute diru hori. Ekimen horrek sustatuta,“La Batalla de Lacar” izeneko liburua argitaratu da, noiz eta “Deierri 1936” argitalpena kaleratu behar zen egunetan; liburu horren hitzaurrea Victor Arbeloak (PSOE) idatzitakoa da; horrez gain, Haraneko Jaia dela-eta larunbatean egindako afarira eta igandeko bazkarira bertaratu zirenei doan eman zieten liburu horren ale bana. Gertakari horiek guztiek argi erakusten dute karlismoaren inguruko ekimena, Memoria Berreskuratzeko Ekimenaren aurka egiteko erabiltzen dutela. “Memoria”ren aurkakoek sustatutako norgehiagoka horretan, berriro ere nabarmendu beharra dago Diario de Navarra egunkariaren eginkizuna: alde batetik, ez du inolako informaziorik eman Deierri 1936 Ekimenaren gainean; karlismoaren inguruko ekimenari, aldiz, tarte zabala eskaini dio eta ekimen horrek lortutako emaitzak goratu egin ditu inolako zorroztasun informatiborik gabe, eta zorroztasuna da hedabide orok erakutsi beharko lukeen ezaugarria.
Esan gabe doa, ekimen hori erabiltzea memoria berreskuratzearen kontra egiteko, erabat salatzekoa da, eta, gainera, azpimarratu beharra dago Deierri 1936 Ekimenak ez daukala inolako interesik norgehiagoka horretan; aitzitik, Ekimenetik argi utzi nahi dugu karlismoaren inguruko ekimena interesgarria iruditzen zaigula oso. Izan ere, nekez uler daiteke altxamenduaren garaian Haranean gertatu zena, karlismoaren filosofia politiko eta ideologikoan sakondu gabe.
Karlismoak Deierrin nolako eragina izan zuen argitze aldera, lehenago aipatutako omenaldi-jardunaldian hizlarietako batek salatu egin zuen Concha jeneralaren omenez eraikitako monumentu iraingarriak zutik dirauela Abartzuzako herritik metro gutxira, eta sasiek betiko estaliko zuten desira adierazi zuen. Handik minutu gutxira, baten batek sasiak kendu eta, era horretan, Espainiako militar ospetsuenaren memoria ere garbitu egin zuen. Ebro ibaia zeharkatuta, Lodosa parean, honako hau adierazi zuen militar harek: “Nafarroak gerra nahi du eta izango du; baina ez orain arte ezagutu duen gerra, benetakoa baizik; eta gerra horren ondorioz, Lodosako eta antzerako herrietako bizilagunak Espainiarekin bakean bizitzera derrigortuko ditugu, edo, bestela, mendira jo behar dute babes bila, eta han euren defendatzaile eta laguntzaileekin elkartu”. Ondoren, mehatxuka, foruak indargabetu eta kontribuzioak handituko zituela adierazi, eta honako hau erantsi zuen: “zuen semeak soldadutzara joatera behartuko ditut, euren betebeharrak konplitu ditzaten espainiar prestuen modura (…) Gerra laburra izango da, benetan diotsuet, baina behar den modukoa”.
Esandakoaren haritik, karlismoaren inguruko ekimeneko kideak adoretu nahi ditugu, hasitako bidean aurrera segi dezaten; testuingurua ahaztu gabe, mugimendu politiko horren printzipio nagusietan –hau da, foruen defentsan– sakondu eta karlismoaren ibilbidea ikertu dezaten hastapenetatik Jurramendiko gertaeretara, non zenbait politikari frankistek –gerora “demokrata” mozorroa jantziko zutenek– eta botere faktikoek erantzukizun larria izan zuten. (http://es.wikipedia.org/wiki/Sucesos_de_Montejurra)
Egun, botere faktiko horiek eta zerbitzu sekretuek jarraitu egiten dute beldurra zabaltzen, bidezko ekimenak zikintzen eta gure artean tirabirak sorrarazten, eta horretarako, gizarte-mugimenduetan, blogetan eta posta elektronikoetan infiltratzen dira, gure Ekimenak salatu duenez. Memoria berreskuratzeko lana desitxuratze aldera, Deierri 1936 Ekimenak antolatutako ekitaldiak kritikatu egiten dituzte, oportunismoa leporatuta –gure ekitaldiak Haraneko Jaia ospatu baino egun gutxi batzuk lehenago egin zirela argudiatzen dute–. Horren haritik, gogora ekarri genezake, Arizaletan, Haraneko Jaia egin zenean, apaiz baten omenez plaka bat jarri zela, edo Azkonako Haraneko Jaian gurutze-erakusketa egin zela. Bi ekitaldi horiek kutsu ideologiko nabarmena zuten, ez ziren lehenago egin, Haraneko Jaiaren egunetan euretan baizik, eta aurrekontu publikotik ordaindu ziren. Hala ere, horrek ez zuen inolako kritikarik ekarri, orain jai integratzailearen ustezko defendatzaile omen diren horien aldetik.
Nolanahi ere, hedabideek, erakundeek eta botere faktikoek fusilatuen memoriaren gainean botatako “lur-palakada” horiei aurre egin die Deierri 1936 Ekimenak, eta apaltasunez esan dezake historia egin duela. Herri-ekimen horrek altruismoz eta. konpromisoz jardun du memoria berreskuratzeko zereginean, eta ezarritako isiltasuna hausteko lehen harria jarri du, hainbeste sufritu duten biktimei omenaldia eginda. Faxistek hil zituzten Haraneko bizilagunekin zorretan geunden, bai eta Nafarroako beste udalerri batzuetako dozenaka herritarrekin ere, horiek ere hil baitzituzten Deierrin, ezkerreko balioen defentsan izan zuten militantzia politikoagatik.
Eskerrak eman nahi dizkizuegu Ekimenari lagundu diozuen guztioi, testigantzak grabatzen, liburua argitara ematen, dokumentala muntatzen eta omenaldi-jardunaldia eta kontzertua antolatzen eta prestatzen. Eskerrik asko, barretan lan eginda ekitaldi horiek finantzatzen lagundu duzuen guztioi. Eskerrik asko, Ekimeneko kideok etengabe jaso ditugun laguntza- eta elkartasun-adierazpenengatik. Eskerrik asko, bihotz-bihotzez hau guztia posible egin duzuen guztioi, eta eutsi borrokari, txosten ofizialik ez duten atzoko eta gaurko eskubide-urraketak salatuz!
DEIERRI 1936- MEMORIA BERRESKURATZEKO EKIMENA
Pasa den maiatzaren 29an, Deierrin fusilatutakoen omenezko jardunaldian berrehun lagun bildu ziren eta, ekainaren 4an, Haranean fusilatutakoen omenezko kontzertuan, mila lagunetik gora. Bi ekitaldiak Ibirikun izan ziren, eta biak ere herri-ekimenez antolatu ziren, hedabide gehienen babesik gabe eta Memoria Berreskuratzeko-Deierri 1936 Ekimenak finantzatuta oso-osorik. Ikuspuntu kuantitatibotik, ondorio garbia atera daiteke: Deierriko historian ez da inoiz ere izan hain ekitaldi jendetsurik, gure udal ordezkariek sustatukoak barne, nahiz eta eurek hedabideen babes nabarmena izan eta den-dena diru publiko bidez ordaindu.
Ez dago dudarik, ekitaldi horiek kolpe gogorra izan dira “memoria”ren aurkakoentzat. Horien artean, Diario de Navarra dago, bere iraganari uko egin beharrean, egindako lotsagabekeriak ezkutatzen tematzen den egunkaria (esaterako, Nafarroan izandako genozidioaren ondotik, lehen orrian “Viva España, Viva Franco” izenburu nagusia idatzi zutenekoa). Oraingoan ere, egunkari horrek ez du inolako berririk eman Deierrin inoiz izan den ekitaldi jendetsuenaren gainean; era berean, aurreko urteetan ez bezala, aurten boikot nabarmena egin dio egunkari horrek Haraneko Jaiaren ospakizunari; agian, hala egitea erabaki dute, Deierri 1936 Ekimenaren zenbait kidek Hareneko Jaiaren antolakuntzan parte hartu zutelako eta/edo omenaldia eta jaia herri berean egin zirelako –nahiz eta egun desberdinetan izan. Egunkari horrek kazetaritzan aplikatzen duen kode deontologiko bitxiaren adierazgarri garbia da jokabide hori.
Nonbait, kode bera aplikatzen du Ekimeneko kide bat elkarrizketatu zuen irratiak; izan ere, arazo teknikoak argudiatuta, elkarrizketa horren zati bat moztu zuen; hain zuzen ere, zati horretan, frankismoaren aztarnak eta egun ezarrita dagoen inpunitate-sistema salatu egiten ziren, horiexek baitira indarrean dagoen ordenamendu juridiko eta politikoaren oinarria.
Halako hedabideen jokabide negargarria, ordea, laguntza handikoa izan da udal ordezkarientzat; izan ere, ordezkari horiek ez dute inolako asmorik Deierrin izandako gertaerak erabat argitzeko: faxistek gutxienez 78 lagun eta Haraneko beste 10 bizilagun exekutatuta erail zituzten, Deierri 1936 Ekimenak osatutako zerrendaren arabera. Alde horretatik, gogora ekarri beharra dago Deierriko Udalak (UPN-PSOE) ezezkoa eman ziola honako bi proposamen hauek planteatzen zituen mozioari: batetik, Nafarroako Gobernuari eskatzea Ministerioarekin hitzarmen bat izenpetu zezala hobi-mapa bat egite aldera; bestetik, subsidiarioki, Udalak hobi-mapa hori egiteko ardura bere gain hartzea Haranaren lurralde-eremuan. Mozio horri ezezkoa emanda, Memoriari buruzko Legearen 12.2 artikulua urratzeaz gain, barregarri geratu ziren udal-ordezkari horiek, geroxeago, Nafarroako Parlamentuak onartu baitzuen, PSOE eta UPNko alderdikideen aldeko botoarekin, aipatutako hitzarmena izenpetzea eta Ekimenak eskatutako hobi-mapa egitea.
Aipatutako hedabideen desinformazio-kanpaina eta mozioaren aurkakoen jarrera gutxi balira, Deierriko Udalak beste ekimen bat sustatu du sutsuki, karlismoaren ingurukoa, betiere Memoria Berreskuratzeko Ekimenarekin norgehiagokan ulertuta. Diario de Navarran argitaratutakoaren arabera, karlismoaren inguruko ekimenak 16.000 euroko laguntza jaso du diru publikotik (beste iturri batzuen arabera, zenbateko hori askoz ere handiagoa da); Deierriko Udalak ez ezik, Asociación Turística Tierras de Iranzu delakoak eta Nafarroako Gobernuak ere jarri dute diru hori. Ekimen horrek sustatuta,“La Batalla de Lacar” izeneko liburua argitaratu da, noiz eta “Deierri 1936” argitalpena kaleratu behar zen egunetan; liburu horren hitzaurrea Victor Arbeloak (PSOE) idatzitakoa da; horrez gain, Haraneko Jaia dela-eta larunbatean egindako afarira eta igandeko bazkarira bertaratu zirenei doan eman zieten liburu horren ale bana. Gertakari horiek guztiek argi erakusten dute karlismoaren inguruko ekimena, Memoria Berreskuratzeko Ekimenaren aurka egiteko erabiltzen dutela. “Memoria”ren aurkakoek sustatutako norgehiagoka horretan, berriro ere nabarmendu beharra dago Diario de Navarra egunkariaren eginkizuna: alde batetik, ez du inolako informaziorik eman Deierri 1936 Ekimenaren gainean; karlismoaren inguruko ekimenari, aldiz, tarte zabala eskaini dio eta ekimen horrek lortutako emaitzak goratu egin ditu inolako zorroztasun informatiborik gabe, eta zorroztasuna da hedabide orok erakutsi beharko lukeen ezaugarria.
Esan gabe doa, ekimen hori erabiltzea memoria berreskuratzearen kontra egiteko, erabat salatzekoa da, eta, gainera, azpimarratu beharra dago Deierri 1936 Ekimenak ez daukala inolako interesik norgehiagoka horretan; aitzitik, Ekimenetik argi utzi nahi dugu karlismoaren inguruko ekimena interesgarria iruditzen zaigula oso. Izan ere, nekez uler daiteke altxamenduaren garaian Haranean gertatu zena, karlismoaren filosofia politiko eta ideologikoan sakondu gabe.
Karlismoak Deierrin nolako eragina izan zuen argitze aldera, lehenago aipatutako omenaldi-jardunaldian hizlarietako batek salatu egin zuen Concha jeneralaren omenez eraikitako monumentu iraingarriak zutik dirauela Abartzuzako herritik metro gutxira, eta sasiek betiko estaliko zuten desira adierazi zuen. Handik minutu gutxira, baten batek sasiak kendu eta, era horretan, Espainiako militar ospetsuenaren memoria ere garbitu egin zuen. Ebro ibaia zeharkatuta, Lodosa parean, honako hau adierazi zuen militar harek: “Nafarroak gerra nahi du eta izango du; baina ez orain arte ezagutu duen gerra, benetakoa baizik; eta gerra horren ondorioz, Lodosako eta antzerako herrietako bizilagunak Espainiarekin bakean bizitzera derrigortuko ditugu, edo, bestela, mendira jo behar dute babes bila, eta han euren defendatzaile eta laguntzaileekin elkartu”. Ondoren, mehatxuka, foruak indargabetu eta kontribuzioak handituko zituela adierazi, eta honako hau erantsi zuen: “zuen semeak soldadutzara joatera behartuko ditut, euren betebeharrak konplitu ditzaten espainiar prestuen modura (…) Gerra laburra izango da, benetan diotsuet, baina behar den modukoa”.
Esandakoaren haritik, karlismoaren inguruko ekimeneko kideak adoretu nahi ditugu, hasitako bidean aurrera segi dezaten; testuingurua ahaztu gabe, mugimendu politiko horren printzipio nagusietan –hau da, foruen defentsan– sakondu eta karlismoaren ibilbidea ikertu dezaten hastapenetatik Jurramendiko gertaeretara, non zenbait politikari frankistek –gerora “demokrata” mozorroa jantziko zutenek– eta botere faktikoek erantzukizun larria izan zuten. (http://es.wikipedia.org/wiki/Sucesos_de_Montejurra)
Egun, botere faktiko horiek eta zerbitzu sekretuek jarraitu egiten dute beldurra zabaltzen, bidezko ekimenak zikintzen eta gure artean tirabirak sorrarazten, eta horretarako, gizarte-mugimenduetan, blogetan eta posta elektronikoetan infiltratzen dira, gure Ekimenak salatu duenez. Memoria berreskuratzeko lana desitxuratze aldera, Deierri 1936 Ekimenak antolatutako ekitaldiak kritikatu egiten dituzte, oportunismoa leporatuta –gure ekitaldiak Haraneko Jaia ospatu baino egun gutxi batzuk lehenago egin zirela argudiatzen dute–. Horren haritik, gogora ekarri genezake, Arizaletan, Haraneko Jaia egin zenean, apaiz baten omenez plaka bat jarri zela, edo Azkonako Haraneko Jaian gurutze-erakusketa egin zela. Bi ekitaldi horiek kutsu ideologiko nabarmena zuten, ez ziren lehenago egin, Haraneko Jaiaren egunetan euretan baizik, eta aurrekontu publikotik ordaindu ziren. Hala ere, horrek ez zuen inolako kritikarik ekarri, orain jai integratzailearen ustezko defendatzaile omen diren horien aldetik.
Nolanahi ere, hedabideek, erakundeek eta botere faktikoek fusilatuen memoriaren gainean botatako “lur-palakada” horiei aurre egin die Deierri 1936 Ekimenak, eta apaltasunez esan dezake historia egin duela. Herri-ekimen horrek altruismoz eta. konpromisoz jardun du memoria berreskuratzeko zereginean, eta ezarritako isiltasuna hausteko lehen harria jarri du, hainbeste sufritu duten biktimei omenaldia eginda. Faxistek hil zituzten Haraneko bizilagunekin zorretan geunden, bai eta Nafarroako beste udalerri batzuetako dozenaka herritarrekin ere, horiek ere hil baitzituzten Deierrin, ezkerreko balioen defentsan izan zuten militantzia politikoagatik.
Eskerrak eman nahi dizkizuegu Ekimenari lagundu diozuen guztioi, testigantzak grabatzen, liburua argitara ematen, dokumentala muntatzen eta omenaldi-jardunaldia eta kontzertua antolatzen eta prestatzen. Eskerrik asko, barretan lan eginda ekitaldi horiek finantzatzen lagundu duzuen guztioi. Eskerrik asko, Ekimeneko kideok etengabe jaso ditugun laguntza- eta elkartasun-adierazpenengatik. Eskerrik asko, bihotz-bihotzez hau guztia posible egin duzuen guztioi, eta eutsi borrokari, txosten ofizialik ez duten atzoko eta gaurko eskubide-urraketak salatuz!
DEIERRI 1936- MEMORIA BERRESKURATZEKO EKIMENA
miércoles, 7 de julio de 2010
IMPRESIONANTE DIFUSIÓN DE DEIERRI 1936 EN LA RED
El vacío informativo y censuras de algunos medios de comunicación social a la iniciativa Deierri 1936 han sido valdíos, toda vez que la información vinculada a esa iniciativa se ha expandido de una manera impresionante. Dicha información se ha recogido tanto en conocidos foros, que diariamente cuentan con multitud de visitantes, como en blogs particulares.
Ahí va una pequeña muestra. En cualquier caso, podéis comprobar la difusión poniendo en google "Deierri 1936".
KAOS EN LA RED:
KAOSENLARED.NET -- [Vídeo] Ver Documental DEIERRI 1936
AHAZTUAK
AHAZTUAK 1936-1977 / OLVIDAD@S 1936-1977: "DEIERRI 1936 ...
AHAZTUAK 1936-1977 / OLVIDAD@S 1936-1977: LA HORA DE LA VERDAD ...
FEDERACIÓN ESTATAL DE FOROS PARA LA MEMORIA
Foro por la Memoria – Federación Estatal de Foros por la Memoria ...
YOU TO BE
YouTube - Deierri 1936
NAFARROAN.COM
La hora de la Verdad llega a Deierri
Presentan un libro y un documental para explicar lo que sucedió en ...
LACOMUNIDAD. EL PAÍS
La Comunidad » La memoria histórica como proyecto social y ...
FORO BARRICADA
Foro de Barricada • Ver Tema - deierri 1936
OTROS FOROS
http://www.bagabigan.com/2010/07/deierri-1936.html
Ahí va una pequeña muestra. En cualquier caso, podéis comprobar la difusión poniendo en google "Deierri 1936".
KAOS EN LA RED:
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OTROS FOROS
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miércoles, 30 de junio de 2010
lunes, 21 de junio de 2010
¿Guerra sucia contra la iniciativa?
A petición de la revista Entreto2, un miembro de la iniciativa intentó recabar fotos de la fiesta del Valle entre amigos y familiares. Les solicitó fotos a todos ellos via e-mail a fin de atender el requerimiento de la revista citada.
El viernes pasado este miembro de la iniciativa recibió un mensaje en el que constaba como remitente Carlos Otxoa, ponente de la jornada Deierri 1936, y titulado fotos 05/06, en alusión a la fecha de la fiesta del Valle, que contenía un virus con el que le podía haber destruido el ordenador. Ese mensaje no había sido enviado por el citado ponente, sino que se había manipulado su correo para obtener sus contactos y enviar el correo a su nombre.
Han transcurrido más de 30 años desde el final del franquismo pero resulta notorio que algunas cosas no han cambiado tanto.
Ante tal coyuntura caben dos alternativas: seguir el ejemplo de Esteso o denunciar las manifestacioens represivas.
Queda patente la opción adoptada por la Iniciativa Deierri 1936.
http://www.youtube.com/watch?v=ut0JMG0F_iE
martes, 8 de junio de 2010
Maravillas. Ibiriku 2010
Baten batek ezagutzen al du Deierri Haranean 1000 pertsona baino gehiago bildu dituen ekitaldirik? Nik ez.
Arrakasta nabaria. Frankisten eta ondorengoen haserrea arrakasta horrekiko zuzenki proportzionala.
Maravillas hainbat aldiz bortxatu eta hil egin zuten. Trantsizio horren baitan zigorgabetasunarekin konformatu behar dugula esaten digute. Orain omenaldia bidezkoa ez dela esaten digute.
Baten batek zalantzarik badu, galde diezaiola oraindik bizirik dagoen Josefinari, Maravillasen ahizpari. Hala hori ez al da biktimen senitarteko?
Zazpi hamarkada izan dituzue omenaldia egiteko eta frankistek ez duzue momentu egokirik aurkitu!
IKER.
http://www.youtube.com/watch?v=h66kOqM2rew
Arrakasta nabaria. Frankisten eta ondorengoen haserrea arrakasta horrekiko zuzenki proportzionala.
Maravillas hainbat aldiz bortxatu eta hil egin zuten. Trantsizio horren baitan zigorgabetasunarekin konformatu behar dugula esaten digute. Orain omenaldia bidezkoa ez dela esaten digute.
Baten batek zalantzarik badu, galde diezaiola oraindik bizirik dagoen Josefinari, Maravillasen ahizpari. Hala hori ez al da biktimen senitarteko?
Zazpi hamarkada izan dituzue omenaldia egiteko eta frankistek ez duzue momentu egokirik aurkitu!
IKER.
http://www.youtube.com/watch?v=h66kOqM2rew
lunes, 31 de mayo de 2010
Crónica de la jornada homenaje Deierri-1936 (Ahaztuak)
“Por fin ha llegado al Valle la hora de la Verdad”, esas fueron las palabras de Iker García de Eulate, portavoz de la iniciativa Deierri 1936, con las que se inició la jornada homenaje a las víctimas de la represión franquista de este valle navarro de la comarca de Lizarraldea / Tierra Estella.
La jornada celebrada en Ibiriku-Deierri ha sido un auténtico punto de inflexión para superar tantos años de silencio, miedo, ocultación y olvido. Tras un año de trabajo, documentación e investigación, superando todos los impedimentos; para la iniciativa popular Deierri 1936 llegaba el momento de presentar los resultados y sacar a la luz la trágica historia de la represión franquista y de las consecuencias del golpe de Estado fascista en la zona. Un proyecto valiente y necesario que desde Ahaztuak 1936-1977 hemos apoyado desde el primer momento y en el que también hemos puesto nuestro granito de arena. El aspecto que presentaba el local habilitado y bautizado para la ocasión como Antzokia de Ibiriku no defraudaba a la espectación creada en el Valle, y es que el lugar se quedó pequeño para acoger desde primera hora de la tarde a cerca de 200 personas que procedían mayoritariamente de las localidades de Deierri. Una asistencia considerable para un pueblo de 60 habitantes como Ibiriku en un valle que cuenta con una población total de aproximadamente 1500 vecinos. Pero es que la herida abierta en Deierri en 1936 también tiene unas dimensiones espeluznantes:
10 vecinos de Deierri murieron a consecuencia de la represión del bando golpista y más de 70 militantes de izquierdas de localidades cercanas (Larraga, Dicastillo, Lerín, Lizarra, Allo, San Adrián, Los Arcos...) fueron asesinados en este Valle. La jornada-homenaje celebrada en memoria de todas esas personas contó con un variado y completo programa. Durante 2 horas y media el tiempo se paró en Ibiriku-Deierri, el valle se detuvo a leer esa página que el modelo de impunidad establecido por los responsables de tanto sufrimiento han tratado de arrancar.
La proyección del documental Deierri 1936 y la presentación del libro con el mismo título dieron paso a las intervenciones de Jose Mari Esparza (autor de la obra imprescindible “Navarra 1936: De la esperanza al terror”) y Carlos Otxoa (miembro de Ahazuak 1936-1977), acompañados en la mesa por Iker García de Eulate que hablaba en nombre de la iniciativa popular Deierri 1936. Entre los tres ponentes explicaron las claves de la situación política y social que se daba en el Valle del Yerri, en el conjunto de Nafarroa y el resto de Euskal Herria, así como el contexto general en el Estado español durante la IIª República, el alzamiento fascista contra este sistema democrático, la guerra y la dictadura que se impuso tras ella. Sin olvidar el papel que jugó el clero del Valle, la importancia del carlismo en la zona y la cruda realidad de lo acontecido, fueron analizados los aspectos principales de la represión franquista en la zona. También fueron recordados los vecinos de Deierri que, en parte obligados por las circunstancias y en parte engañados por el clero, acudieron al frente en los tercios de requetés y que fueron asesinados por desertores cuando intentaron huir de la guerra y volver a sus casas. Especial presencia durante todo el acto tuvo la memoria de Maravillas Lamberto, joven de Larraga violada y asesinada en Ibiriku. Maravillas es el símbolo de la represión fascista contra las mujeres en Nafarroa y es una de las decenas de personas fusiladas en Deierri. El valle se convirtió en un auténtico vertedero humano, en gran parte debido a las numerosas sacas de la cercana cárcel de Estella que protagonizaban los escuadrones de la muerte llevando el paseo mortal de los militantes de izquierdas detenidos en Lizarra hasta estas tierras. Tras la mesa redonda en la que también hubo momento para denunciar la postura de los concejales de UPN y PSOE en el Valle que con sus votos han rechazado en el Ayuntamiento una moción que pretendía implicar a esta institución en la investigación y exhumación de las fosas comunes de Deierri, llegó el momento de Las joteras de Larraga y del cantautor Fermin Balentzia. Sus canciones pusieron el broche perfecto a una jornada histórica que marca sin duda un antes y un después en la recuperación de la memoria histórica y política del Valle del Yerri.
Qué mejor resumen para la jornada-homenaje celebrada en Ibiriku-Deierri en memoria de todas las víctimas de la represión franquista en el Valle, que la letra de esta jota que fue de las más aplaudidas:
“Se llevaron vuestra vida
y también vuestra ilusión,
pero toda Euskal Herria
os lleva en el corazón”.
Y qué mejor homenaje a todas esas personas que sufrieron la represión franquista que continuar trabajando por sus ideas, por su memoria, por la libertad y por la justicia social, día a día y pueblo a pueblo.
Por eso desde Ahaztuak 1936-1977 sólo podemos añadir que la lucha sigue.
Eskerrik asko Deierri 1936 herri ekimenari.
Oroimenak bizirik dirau!
viernes, 28 de mayo de 2010
lunes, 24 de mayo de 2010
berritxarrak eta leihotikan kotzerturako SARRERAK/ENTRADAS
Dagoeneko 200 sarrera salgai jarri ditugu Iruñeako akelarre tabernan. Jakin dakizuenez gainontzekoak Ibiriku Deierrin jarriko ditugu salgai, maiatzaren 29an, arratsaldeko 5etatik aurrera. Egun horretan Deierri 1936 jardunaldia egingo dugu.
Soberan geratuko balira, Lizarrako Berri eta Katxetas tabernetan salduko ditugu.
De momento hemos puesto a la venta 200 entradas en el bar akelarre de Iruñea. Como sabéis, el resto las pondremos a la venta el día 29 de mayo, sábado, en Ibiriku (Deierri), a partir de las 5 de la tarde. Ese día se celebrará la jornada-homenaje Deierri 1936. Si quedaran entradas sin vender las pondríamos a la venta en los bares berri y katxetas de Lizarra.
29AN ETORRI IBIRIKURA ZURE SARRERA ESKURATZERA!
Soberan geratuko balira, Lizarrako Berri eta Katxetas tabernetan salduko ditugu.
De momento hemos puesto a la venta 200 entradas en el bar akelarre de Iruñea. Como sabéis, el resto las pondremos a la venta el día 29 de mayo, sábado, en Ibiriku (Deierri), a partir de las 5 de la tarde. Ese día se celebrará la jornada-homenaje Deierri 1936. Si quedaran entradas sin vender las pondríamos a la venta en los bares berri y katxetas de Lizarra.
29AN ETORRI IBIRIKURA ZURE SARRERA ESKURATZERA!
Invitación a los concejales del Ayuntamiento para que si quieren participen como ponentes
¡Es hora de la libertad de expresión! ¡Es hora de que todos y todas nos podamos manifestar sin censuras!
Esta es la invitación enviada por la Iniciativa a los concejales de UPN-PSOE para que si lo desean particpen como ponentes, y manifiesten su parecer en relación con la moción que rechazaron en el Ayuntamiento, así como en relación con otras cuestiones conexas con el alzamiento en Deierri.
Sin perjuicio de lo anterior, invitamos a todos los vecinos y vecinas de Deierri, Abartzuza y Lezaun a que asistan a la jornada y participen de la forma que crean oportuna.
¡Os espereamos!
"DE: INICIATIVA PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA
PARA: CONCEJALES DEL AYUNTAMIENTO
Como saben, el día 29 de mayo celebraremos la jornada-homenaje Deierri 1936. Entre los actos proyectados para esa jornada-homenaje destaca la mesa redonda sobre el alzamiento en Deierri.
En el marco de ese objeto, previsiblemente, se abordará la moción que fue presentada en el Ayuntamiento en orden a la elaboración de un mapa de fosas, la exhumación de cadáveres, la identificación y la repatriación a sus pueblos de origen.
Habida cuenta de que los representantes municipales de UPN y PSN rechazaron aquella moción y, presumimos, pueden sostener posiciones discrepantes en relación con esa y otras cuestiones, a fin de que todas las opiniones puedan ser defendidas, les invitamos a participar como ponentes en la jornada. A tal fin, nos comprometemos a reservarles el espacio que soliciten para expresar sus opiniones.
(...)"
Esta es la invitación enviada por la Iniciativa a los concejales de UPN-PSOE para que si lo desean particpen como ponentes, y manifiesten su parecer en relación con la moción que rechazaron en el Ayuntamiento, así como en relación con otras cuestiones conexas con el alzamiento en Deierri.
Sin perjuicio de lo anterior, invitamos a todos los vecinos y vecinas de Deierri, Abartzuza y Lezaun a que asistan a la jornada y participen de la forma que crean oportuna.
¡Os espereamos!
"DE: INICIATIVA PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA
PARA: CONCEJALES DEL AYUNTAMIENTO
Como saben, el día 29 de mayo celebraremos la jornada-homenaje Deierri 1936. Entre los actos proyectados para esa jornada-homenaje destaca la mesa redonda sobre el alzamiento en Deierri.
En el marco de ese objeto, previsiblemente, se abordará la moción que fue presentada en el Ayuntamiento en orden a la elaboración de un mapa de fosas, la exhumación de cadáveres, la identificación y la repatriación a sus pueblos de origen.
Habida cuenta de que los representantes municipales de UPN y PSN rechazaron aquella moción y, presumimos, pueden sostener posiciones discrepantes en relación con esa y otras cuestiones, a fin de que todas las opiniones puedan ser defendidas, les invitamos a participar como ponentes en la jornada. A tal fin, nos comprometemos a reservarles el espacio que soliciten para expresar sus opiniones.
(...)"
jueves, 20 de mayo de 2010
miércoles, 19 de mayo de 2010
viernes, 14 de mayo de 2010
jueves, 13 de mayo de 2010
Libro Deierri 1936. 10 euros.
http://www.youtube.com/watch?v=p3A08v7ySo8
Música: Azido Folkloriko
Canción: Ibirikuko ahaztuen oroimena
Dedicada al hijo de un fusilado del valle.
Música: Azido Folkloriko
Canción: Ibirikuko ahaztuen oroimena
Dedicada al hijo de un fusilado del valle.
miércoles, 12 de mayo de 2010
Deierri 1936 liburua salgai 10 eurotan
Hortxe, linka sakatuz, liburuaren azala eta Ibirikuko ahaztuen oroimena abestia (azido folkloriko taldearena)
http://www.youtube.com/watch?v=p3A08v7ySo8
1936ko altxamenduaren ondorioz, Deierri Harana ezkerreko militanteentzako hilerri zabala bihurtu zen. Nafar militanteak ziren, Haranaren inguruko udalerrietakoak nahiz urrutiagokoak. Horiek ez ezik, Haraneko bertako hainbat bizilagun ere kolpisten errepresioaren jomuga izan ziren.
Altxamenduaren aldekoek Nafarroan eragindako errepresioa jaso duten liburuen artean, bada bat nabarmendu beharrekoa: Navarra 1936, de la esperanza al terror (Altaffaylla Kultura Taldea). Izan ere, iturri ugari kontsultatu ziren lan hori egiteko, eta zehaztasun handiz idatzita dago.
Eskuartean duzun lanak liburu hori izan du informazio-iturri nagusitzat, bai eta horren aurretik eta ondoren argitaratutako beste lan batzuk ere. Horietan bildutakoa, sekula argitaratu gabeko testigantzen bidez osatu nahi izan dugu hemen, betiere, Deierrin izandako eta bertako biztanleek pairatutako errepresio-gertaerak ardatz hartuta. Bestalde, jakina denez, Deierri Haraneko zabalera geografikoa aldatu egin da urteetan zehar. Lan honetan, hala ere, egun udalerria osatzen duten lurralde eta biztanle-guneez gain, Lezaun eta Abartzuza ere Haraneko herritzat hartu ditugu.
Behin lan honen lurralde-eremua −Deierri− eta helburua −altxamendu faxista− zehaztuta, ezinbestekoa dugu Jesús Lezaun aipatzea. Haren legatua −zati handi bat Altaffaylla Kultura Taldearen artxibategian dago− eta hil baino egun batzuk lehenago ekimen honetako partaideoi eman zigun testigantza jasota geratu dira lan honetan. Izan ere, Haranaren historia beltzaren atal hau argitzeko ekarpen eskuzabala egin zuen, eta hori aitortu eta eskertu nahi izan dugu lan honen bidez.
Era berean, Haraneko bizilagunen testigantza ere jaso dugu, haurtzaroan altxamenduaren ondorioak pairatu zituztenen ahotik; izuaren izuaz, horrelako informazioa isilpean gorde izan dute orain arte, edo, gehienez ere, arlo pribatuan bakarrik aipatu izan dute. Horretaz gain, azken urteotan, hedabideek, «demokrata»-mozorroa jantzitako politikariek eta zenbait historialarik desinformazioa eta desitxuratzea bultzatu dute gai horren inguruan. Horren guztiaren eraginez, Deierri Haranean galtzen hasia zegoen faxismoak bertan egindako basakerien inguruko kontzientzia historikoa.
Altxamendutik zazpi hamarkada baino gehiago igaro dira dagoeneko, baina Haranean berriz ere entzuten dira eraildako bertako bizilagun haien garrasiak eta fusilatutako guztien oihu lazgarriak. Justizia-eske ari dira, ahaztuak izateko beldurrez, ahanztura baita galtzaileei ezartzen zaien zigorra.
Urteak isilpean sufritzen eman ondoren, bada garaia hildako haien deiadarrak entzuten hasteko; bada tenorea Deierri Haranean izandako errepresio bortitz hura gogora ekartzeko. Hala uste dugu Haraneko bizilagun fusilatuen senideek eta Deierri 1936 ekimenaren gainerako sustatzaileek. Aurrera begiratu nahi dugu, bai, baina, aurretik, gertaera haiek gogoan hartu eta hausnartu behar dugu, zazpi hamarkada geroago bada ere.
Ez dugu mendekurik nahi, egia ezagutzea baita gure helburua. Eta, gainera, irmo eskatzen dugu biktimei omenaldia egiteko eta, ahal den neurrian, egindako kaltearen ordaina emateko, bai eta frankismoaren arrasto oro desagerrarazteko ere, ordenamendu juridiko-politikotik hasita, zati batean frankismotik jaso baitugu eta beraren babespean sortu baitzen.
Zor hori kitatu beharra daukagu bai kolpistek fusilatutako Haraneko bizilagunekin, bai eta, ezkerreko balioen defentsan izan zuten militantzia politikoa zela-eta, Harenean basatiki hil zituzten nafar guztiekin ere. Halaber, egungo egoera ulertzeko eta denon artean etorkizun bidezkoago bat eraikitzeko, ezinbestekoa da gure historia hurbileko gertaera haiek gogora ekartzea.
http://www.youtube.com/watch?v=p3A08v7ySo8
1936ko altxamenduaren ondorioz, Deierri Harana ezkerreko militanteentzako hilerri zabala bihurtu zen. Nafar militanteak ziren, Haranaren inguruko udalerrietakoak nahiz urrutiagokoak. Horiek ez ezik, Haraneko bertako hainbat bizilagun ere kolpisten errepresioaren jomuga izan ziren.
Altxamenduaren aldekoek Nafarroan eragindako errepresioa jaso duten liburuen artean, bada bat nabarmendu beharrekoa: Navarra 1936, de la esperanza al terror (Altaffaylla Kultura Taldea). Izan ere, iturri ugari kontsultatu ziren lan hori egiteko, eta zehaztasun handiz idatzita dago.
Eskuartean duzun lanak liburu hori izan du informazio-iturri nagusitzat, bai eta horren aurretik eta ondoren argitaratutako beste lan batzuk ere. Horietan bildutakoa, sekula argitaratu gabeko testigantzen bidez osatu nahi izan dugu hemen, betiere, Deierrin izandako eta bertako biztanleek pairatutako errepresio-gertaerak ardatz hartuta. Bestalde, jakina denez, Deierri Haraneko zabalera geografikoa aldatu egin da urteetan zehar. Lan honetan, hala ere, egun udalerria osatzen duten lurralde eta biztanle-guneez gain, Lezaun eta Abartzuza ere Haraneko herritzat hartu ditugu.
Behin lan honen lurralde-eremua −Deierri− eta helburua −altxamendu faxista− zehaztuta, ezinbestekoa dugu Jesús Lezaun aipatzea. Haren legatua −zati handi bat Altaffaylla Kultura Taldearen artxibategian dago− eta hil baino egun batzuk lehenago ekimen honetako partaideoi eman zigun testigantza jasota geratu dira lan honetan. Izan ere, Haranaren historia beltzaren atal hau argitzeko ekarpen eskuzabala egin zuen, eta hori aitortu eta eskertu nahi izan dugu lan honen bidez.
Era berean, Haraneko bizilagunen testigantza ere jaso dugu, haurtzaroan altxamenduaren ondorioak pairatu zituztenen ahotik; izuaren izuaz, horrelako informazioa isilpean gorde izan dute orain arte, edo, gehienez ere, arlo pribatuan bakarrik aipatu izan dute. Horretaz gain, azken urteotan, hedabideek, «demokrata»-mozorroa jantzitako politikariek eta zenbait historialarik desinformazioa eta desitxuratzea bultzatu dute gai horren inguruan. Horren guztiaren eraginez, Deierri Haranean galtzen hasia zegoen faxismoak bertan egindako basakerien inguruko kontzientzia historikoa.
Altxamendutik zazpi hamarkada baino gehiago igaro dira dagoeneko, baina Haranean berriz ere entzuten dira eraildako bertako bizilagun haien garrasiak eta fusilatutako guztien oihu lazgarriak. Justizia-eske ari dira, ahaztuak izateko beldurrez, ahanztura baita galtzaileei ezartzen zaien zigorra.
Urteak isilpean sufritzen eman ondoren, bada garaia hildako haien deiadarrak entzuten hasteko; bada tenorea Deierri Haranean izandako errepresio bortitz hura gogora ekartzeko. Hala uste dugu Haraneko bizilagun fusilatuen senideek eta Deierri 1936 ekimenaren gainerako sustatzaileek. Aurrera begiratu nahi dugu, bai, baina, aurretik, gertaera haiek gogoan hartu eta hausnartu behar dugu, zazpi hamarkada geroago bada ere.
Ez dugu mendekurik nahi, egia ezagutzea baita gure helburua. Eta, gainera, irmo eskatzen dugu biktimei omenaldia egiteko eta, ahal den neurrian, egindako kaltearen ordaina emateko, bai eta frankismoaren arrasto oro desagerrarazteko ere, ordenamendu juridiko-politikotik hasita, zati batean frankismotik jaso baitugu eta beraren babespean sortu baitzen.
Zor hori kitatu beharra daukagu bai kolpistek fusilatutako Haraneko bizilagunekin, bai eta, ezkerreko balioen defentsan izan zuten militantzia politikoa zela-eta, Harenean basatiki hil zituzten nafar guztiekin ere. Halaber, egungo egoera ulertzeko eta denon artean etorkizun bidezkoago bat eraikitzeko, ezinbestekoa da gure historia hurbileko gertaera haiek gogora ekartzea.
jueves, 6 de mayo de 2010
El Ayuntamiento rechaza la moción para realizar un mapa de fosas en el Valle
El pasado viernes el gobierno municipal (UPN-PSOE) rechazó la soliciutd que tenía el siguiente contenido:
- se investigue y se exhumen los cadáveres que todavía se hallan enterrados en el Valle, así como los cadáveres de los vecinos originarios del Valle y que fueron fusilados por los sublevados fuera de su territorio;
- se realicen las pruebas precisas para su identificación;
- se realice un mapa de fosas comunes en el Valle; Y
- se entierren los cadáveres en sus lugares de origen cuando los familiares lo soliciten.
Argumento esgrimido por UPN-PSOE: se van a limitar a cumplir la Ley.
Artículo 12.2 de la Ley de la memoria:
“Las Administraciones públicas elaborarán y pondrán a disposición de todos los interesados, dentro de su respectivo ámbito territorial, mapas en los que consten los terrenos en que se localicen los restos de las personas a que se refiere el artículo anterior, incluyendo toda la información complementaria disponible sobre los mismos.”
Pregunta: ¿Cómo van a cumplir la ley si rechazan hacer un mapa de fosas?
Artículo 13.2 de la Ley de la memoria:
“Las Administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, establecerán el procedimiento y las condiciones en que los descendientes directos de las víctimas referidas en el apartado 1 del artículo 11, o las entidades que actúen en su nombre, puedan recuperar los restos enterrados en las fosas correspondientes, para su identificación y eventual traslado a otro lugar”.
Pregunta: Qué procedimiento va a instaurar el Ayuntameinto si se niega a investigar, identificar cadáveres, hacer un mapa de fosas, repatriación a sus pueblos de origen...?
Última observación: La iniciativa Deierri 1936 apenas innova nada con esta iniciativa. Se basa en la propia ley de la memoria, promovida por el PSOE, y que ha dado lugar a convenios que han suscrito las comunidades autónomas en manos del PSOE con el Gobierno central (también del PSOE)
Sin embargo, el representante del PSOE en el Ayuntamiento ha votado en contra.
- se investigue y se exhumen los cadáveres que todavía se hallan enterrados en el Valle, así como los cadáveres de los vecinos originarios del Valle y que fueron fusilados por los sublevados fuera de su territorio;
- se realicen las pruebas precisas para su identificación;
- se realice un mapa de fosas comunes en el Valle; Y
- se entierren los cadáveres en sus lugares de origen cuando los familiares lo soliciten.
Argumento esgrimido por UPN-PSOE: se van a limitar a cumplir la Ley.
Artículo 12.2 de la Ley de la memoria:
“Las Administraciones públicas elaborarán y pondrán a disposición de todos los interesados, dentro de su respectivo ámbito territorial, mapas en los que consten los terrenos en que se localicen los restos de las personas a que se refiere el artículo anterior, incluyendo toda la información complementaria disponible sobre los mismos.”
Pregunta: ¿Cómo van a cumplir la ley si rechazan hacer un mapa de fosas?
Artículo 13.2 de la Ley de la memoria:
“Las Administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, establecerán el procedimiento y las condiciones en que los descendientes directos de las víctimas referidas en el apartado 1 del artículo 11, o las entidades que actúen en su nombre, puedan recuperar los restos enterrados en las fosas correspondientes, para su identificación y eventual traslado a otro lugar”.
Pregunta: Qué procedimiento va a instaurar el Ayuntameinto si se niega a investigar, identificar cadáveres, hacer un mapa de fosas, repatriación a sus pueblos de origen...?
Última observación: La iniciativa Deierri 1936 apenas innova nada con esta iniciativa. Se basa en la propia ley de la memoria, promovida por el PSOE, y que ha dado lugar a convenios que han suscrito las comunidades autónomas en manos del PSOE con el Gobierno central (también del PSOE)
Sin embargo, el representante del PSOE en el Ayuntamiento ha votado en contra.
Jaime del Burgo. Extracto del libro Deieri 1936.
A partir de 1934 comenzó los entrenamientos militares en el Valle el embrionario Tercio de Abarzuza, compuesto por voluntarios de Deierri, Gesalatz y Goñi. Por el franquista Lizarza sabemos que el día 25 de septiembre de 1934 en la vertiente Sur de Beriain “se concentraban los Requetés de la zona, núcleo del que sería glorioso de Abarzuza, y que presidió el Jefe del 1.er requeté de Pamplona, Jaime del Burgo”.
Conviene recordar que en aquel año, en el marco de un acuerdo adoptado con Mussolini, Jaime del Burgo participó en una expedición a Italia que tenía por objeto instruirse en el manejo de las armas de guerra, con el fin de que a su vuelta pudiera enseñarlo a sus compañeros.
Jaime Del Burgo no sólo colaboró en la instrucción del Tercio de Abarzuza con los conocimientos adquiridos del ejército de Mussolini, sino que tuvo un destacado papel como instigador en la vulneración de los derechos humanos de miles de navarros:
“Seamos hombres y sepamos vengar al caído; aunque sea haciendo poner para todo un año a los socialistas crespones de luto en sus centros. Porque contra esos cualquier procedimiento que se utilice es bueno: la bomba, el puñal y el incendio” Jaime del Burgo Torres.
Conviene recordar que en aquel año, en el marco de un acuerdo adoptado con Mussolini, Jaime del Burgo participó en una expedición a Italia que tenía por objeto instruirse en el manejo de las armas de guerra, con el fin de que a su vuelta pudiera enseñarlo a sus compañeros.
Jaime Del Burgo no sólo colaboró en la instrucción del Tercio de Abarzuza con los conocimientos adquiridos del ejército de Mussolini, sino que tuvo un destacado papel como instigador en la vulneración de los derechos humanos de miles de navarros:
“Seamos hombres y sepamos vengar al caído; aunque sea haciendo poner para todo un año a los socialistas crespones de luto en sus centros. Porque contra esos cualquier procedimiento que se utilice es bueno: la bomba, el puñal y el incendio” Jaime del Burgo Torres.
viernes, 2 de abril de 2010
Udalean aurkeztuko den mozioa
Urte askotako isiltasunaren ondoren, Deierriko Haraneko Udala oraindik ere zorretan dago altxamendu faxistari aurre egin zioten lagunen senitartekoekin.
Izan ere, 1936. urtean, Deierri Harana giza zabortegi izugarria bihurtu zen. Memoria berreskuratzeko ekimenak egindako ikerketen arabera:
a) eskuindarrek ehun lagun inguru fusilatu eta lurperatu zituzten Haranean (hilotz horietako zenbait lurpetik aterata daude dagoeneko);
b) Haraneko 4 bizilagun erail zituzten matxinatuek; eta
c) beste 6 fusilatu egin zituzten, desertzioa leporatuta.
Hori kontuan hartuta, giza eskubideen aldeko jarrera omen duen erakunde orok ezinbesteko betebehar ditu gertaera horiek argitzen laguntzea, justizia eskatzea eta Deierrin eta Nafarroa osoan izan ziren genozidioen biktimei dagokien erreparazioa ematea; izan ere, Nafarroako biztanleen ehuneko bat fusilatu egin zuten.
Hortaz, justizia egin eta erreparazioa gauzatze aldera, gure ustez beharrezkoa da ikerketa martxan jartzea, hilotzak lurpetik atera eta identifikatzea, eta, hala eskatzen den kasuetan, jatorrizko tokietan lurperatzea, betiere senitartekoei inolako kosturik sorrarazi gabe.
Hortaz, Deierri Hareneko Udalbatzari honako ESKAERA hau aurkezten diogu:
- Haranean oraindik lurperatuta dauden hilotzak ikertu eta lurpetik ateratzea, bai eta, jatorriz Haranekoak izaki, beste toki batzuetan fusilatu zituzten lagunen hilotzak ere;
- identifikatzeko azterketa zehatzak egitea;
- Haranean dauden hobi komunen mapa egitea; eta
- hilotzak jatorrizko tokietan lurperatzea, senitartekoek hala eskatzen badute.
Horretarako, Udalak, egoki iritziz gero, Nafarroako Gobernuari eskatuko dio aipatutako lanei ekiteko, edo horietako zenbaitzuei, behinik behin. Beharrezkoa balitz, Nafarroako Gobernuak, aurretik, Estatuko Administrazioarekin hitzarmen bat egingo du, beste autonomia- erkidego batzuetan egin den moduan.
Aipatutako administrazioen laguntzari uko egin gabe, eta Nafarroako Gobernuak ezezko erantzuna emanda ere, Udalari eskatzen diogu berma dezala hilotzak lurpetik atera, identifikatu eta berriz ehortziko dituela, senitartekoei inolako kosturik sorrarazi gabe.
Eskaera honen sostengu gisa, memoria berreskuratzeko ekimen-taldeak egindako lana aurkezten dugu idazki honekin batera. Bertan, hilotz-kopuruari eta horien kokalekuari buruz egindako hastapen-ikerketa azaltzen da.
Azkenik, prest gaude adierazitako helburuak hobeki betetzen laguntzeko, Udalak hala eskatzen badigu.
Moción que se proyecta presentar en el Ayuntamiento
Después de tantos años de silencio, todavía hoy el Ayuntamiento del Valle Deierri tiene una deuda pendiente de saldar con los familiares de las personas que se opusieron al alzamiento fascista.
En 1936 el Valle Deierri se convirtió en un auténtico vertedero humano. Según las investigaciones realizadas por la iniciativa para la recuperación de la memoria:
a) alrededor de un centenar de personas fueron fusiladas por la derecha y enterradas en el Valle (algunos de estos cadáveres ya fueron exhumados)
b) 4 vecinos del Valle fueron asesinados por los sublevados; y
c) 6 más fueron fusilados por desertores.
Así las cosas, resulta una exigencia inexcusable para toda institución que se presente defensora de los derechos humanos colaborar en el esclarecimiento de los hechos, la exigencia de justicia y la reparación a las victimas de los genocidios como el que tuvo lugar en Deierri y en Navarra, donde el uno por ciento de la población fue fusilada.
Como presupuesto en aras de la justicia y reparación, estimamos necesaria la investigación y exhumación de los cadáveres, la identificación de aquellos y el entierro en sus lugares de origen (si fuese requerido), todo ello sin coste alguno para sus familiares.
Por todo ello, sometemos a la consideración del Pleno del Valle, la siguiente SOLICITUD:
- se investigue y se exhumen los cadáveres que todavía se hallan enterrados en el Valle, así como los cadáveres de los vecinos originarios del Valle y que fueron fusilados por los sublevados fuera de su territorio;
- se realicen las pruebas precisas para su identificación;
- se realice un mapa de fosas comunes en el Valle; Y
- se entierren los cadáveres en sus lugares de origen cuando los familiares lo soliciten.
A tal fin, en caso de que el Ayuntamiento lo estime oportuno, podría instar al Gobierno de Navarra a que acometa las actuaciones referenciadas, o parte de ellas, si fuera preciso, previo convenio con la Administración estatal, en los términos acordados con otras Comunidades Autónomas.
Sin perjuicio de la colaboración de las Administraciones precitadas, y aún en el supuesto de desestimación por el Gobierno de Navarra, solicitamos que el Ayuntamiento se comprometa a garantizar la exhumación, identificación y entierro, sin coste alguno para sus familiares.
Como soporte a nuestra solicitud, adjuntamos el trabajo realizado en el seno de la iniciativa para la recuperación de la memoria y que contiene una primera aproximación sobre el número de cadáveres y su ubicación.
Asimismo, si el Ayuntamiento lo considerase oportuno, manifestamos nuestra disposición a colaborar para el mejor cumplimiento de los objetivos presentados.
martes, 30 de marzo de 2010
93 eraildako Deierrirekin lotuta/ 93 asesinados vinculados al Valle
Deierri 1936 ekimenak bukatutzat eman du informazioa biltzearen fasea. Bilduma horretan jasotako informazioaren arabera:
- 83 pertsona dira Deierrin eraildako eta lurperatutako pertsonak
- Deierriko 6 pertsona frontean desertatzeagatik erail zituzten (horietariko lau Ibirikukoak).
- Deierriko 4 pertsona sublebatuek erail zituzten.
Informazio horrekin guztiarekin liburuxka bat eta dokumental bat aterako ditugu. Liburuxkak eta dokumentalak eskuragarri izango dituzue Oroimenaren jaiaren eta Haraneko jaiaren egunetan.
La iniciativa Deierri 1936 da por concluida la fase de recopilación de información. A tenor de la información citada:
-83 personas fueron asesinadas y enterradas en el Valle
- 6 personas fueron fusiladas por desertar en el frente (entre ellas 4 de Ibiriku)
- 4 personas del Valle fueron fusiladas por los sublevados
Con toda esa información sacaremos a la luz una publicación y un documental. Ambos trabajos los podréis adquirir en los días de la Fiesta de la memoria (Deierri 1936) y en los días de la Fiesta del Valle.
- 83 pertsona dira Deierrin eraildako eta lurperatutako pertsonak
- Deierriko 6 pertsona frontean desertatzeagatik erail zituzten (horietariko lau Ibirikukoak).
- Deierriko 4 pertsona sublebatuek erail zituzten.
Informazio horrekin guztiarekin liburuxka bat eta dokumental bat aterako ditugu. Liburuxkak eta dokumentalak eskuragarri izango dituzue Oroimenaren jaiaren eta Haraneko jaiaren egunetan.
La iniciativa Deierri 1936 da por concluida la fase de recopilación de información. A tenor de la información citada:
-83 personas fueron asesinadas y enterradas en el Valle
- 6 personas fueron fusiladas por desertar en el frente (entre ellas 4 de Ibiriku)
- 4 personas del Valle fueron fusiladas por los sublevados
Con toda esa información sacaremos a la luz una publicación y un documental. Ambos trabajos los podréis adquirir en los días de la Fiesta de la memoria (Deierri 1936) y en los días de la Fiesta del Valle.
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