lunes, 31 de mayo de 2010

Crónica de la jornada homenaje Deierri-1936 (Ahaztuak)












“Por fin ha llegado al Valle la hora de la Verdad”, esas fueron las palabras de Iker García de Eulate, portavoz de la iniciativa Deierri 1936, con las que se inició la jornada homenaje a las víctimas de la represión franquista de este valle navarro de la comarca de Lizarraldea / Tierra Estella.

La jornada celebrada en Ibiriku-Deierri ha sido un auténtico punto de inflexión para superar tantos años de silencio, miedo, ocultación y olvido. Tras un año de trabajo, documentación e investigación, superando todos los impedimentos; para la iniciativa popular Deierri 1936 llegaba el momento de presentar los resultados y sacar a la luz la trágica historia de la represión franquista y de las consecuencias del golpe de Estado fascista en la zona. Un proyecto valiente y necesario que desde Ahaztuak 1936-1977 hemos apoyado desde el primer momento y en el que también hemos puesto nuestro granito de arena. El aspecto que presentaba el local habilitado y bautizado para la ocasión como Antzokia de Ibiriku no defraudaba a la espectación creada en el Valle, y es que el lugar se quedó pequeño para acoger desde primera hora de la tarde a cerca de 200 personas que procedían mayoritariamente de las localidades de Deierri. Una asistencia considerable para un pueblo de 60 habitantes como Ibiriku en un valle que cuenta con una población total de aproximadamente 1500 vecinos. Pero es que la herida abierta en Deierri en 1936 también tiene unas dimensiones espeluznantes:

10 vecinos de Deierri murieron a consecuencia de la represión del bando golpista y más de 70 militantes de izquierdas de localidades cercanas (Larraga, Dicastillo, Lerín, Lizarra, Allo, San Adrián, Los Arcos...) fueron asesinados en este Valle. La jornada-homenaje celebrada en memoria de todas esas personas contó con un variado y completo programa. Durante 2 horas y media el tiempo se paró en Ibiriku-Deierri, el valle se detuvo a leer esa página que el modelo de impunidad establecido por los responsables de tanto sufrimiento han tratado de arrancar.

La proyección del documental Deierri 1936 y la presentación del libro con el mismo título dieron paso a las intervenciones de Jose Mari Esparza (autor de la obra imprescindible “Navarra 1936: De la esperanza al terror”) y Carlos Otxoa (miembro de Ahazuak 1936-1977), acompañados en la mesa por Iker García de Eulate que hablaba en nombre de la iniciativa popular Deierri 1936. Entre los tres ponentes explicaron las claves de la situación política y social que se daba en el Valle del Yerri, en el conjunto de Nafarroa y el resto de Euskal Herria, así como el contexto general en el Estado español durante la IIª República, el alzamiento fascista contra este sistema democrático, la guerra y la dictadura que se impuso tras ella. Sin olvidar el papel que jugó el clero del Valle, la importancia del carlismo en la zona y la cruda realidad de lo acontecido, fueron analizados los aspectos principales de la represión franquista en la zona. También fueron recordados los vecinos de Deierri que, en parte obligados por las circunstancias y en parte engañados por el clero, acudieron al frente en los tercios de requetés y que fueron asesinados por desertores cuando intentaron huir de la guerra y volver a sus casas. Especial presencia durante todo el acto tuvo la memoria de Maravillas Lamberto, joven de Larraga violada y asesinada en Ibiriku. Maravillas es el símbolo de la represión fascista contra las mujeres en Nafarroa y es una de las decenas de personas fusiladas en Deierri. El valle se convirtió en un auténtico vertedero humano, en gran parte debido a las numerosas sacas de la cercana cárcel de Estella que protagonizaban los escuadrones de la muerte llevando el paseo mortal de los militantes de izquierdas detenidos en Lizarra hasta estas tierras. Tras la mesa redonda en la que también hubo momento para denunciar la postura de los concejales de UPN y PSOE en el Valle que con sus votos han rechazado en el Ayuntamiento una moción que pretendía implicar a esta institución en la investigación y exhumación de las fosas comunes de Deierri, llegó el momento de Las joteras de Larraga y del cantautor Fermin Balentzia. Sus canciones pusieron el broche perfecto a una jornada histórica que marca sin duda un antes y un después en la recuperación de la memoria histórica y política del Valle del Yerri.

Qué mejor resumen para la jornada-homenaje celebrada en Ibiriku-Deierri en memoria de todas las víctimas de la represión franquista en el Valle, que la letra de esta jota que fue de las más aplaudidas:


“Se llevaron vuestra vida
y también vuestra ilusión,
pero toda Euskal Herria
os lleva en el corazón”.

Y qué mejor homenaje a todas esas personas que sufrieron la represión franquista que continuar trabajando por sus ideas, por su memoria, por la libertad y por la justicia social, día a día y pueblo a pueblo.

Por eso desde Ahaztuak 1936-1977 sólo podemos añadir que la lucha sigue.

Eskerrik asko Deierri 1936 herri ekimenari.

Oroimenak bizirik dirau!

Sábado 29 de Mayo



Ya se ha comenzado con el aperitivo de la fiesta del valle.
Éste pasado sábado se jugó un partido de futbol "era" "intergeneracional". Lo mejor, el resultado ajustado y que no hubo lesionados graves.
Después comida popular ofrecida por tres de los colaboradores de la Fiesta del Valle ( Restaurante Astarriaga, Seguros Jaime Zabala y Exbel), participamos cerca de 60 personas.
Por la tarde dos actos bien distintos y con una más que buena participación:
  1. Homenaje a las víctimas de la represión franquista.
  2. Prueba de tiro al plato.

domingo, 30 de mayo de 2010

Cena del sábado 5 y Comida del domingo 6

¡¡ RECORDAD !!

El lunes 31 de Mayo es el último día para hacer el ingreso de la cena del sábado y la comida del domingo de la fiesta del valle Deierri.

lunes, 24 de mayo de 2010

berritxarrak eta leihotikan kotzerturako SARRERAK/ENTRADAS

Dagoeneko 200 sarrera salgai jarri ditugu Iruñeako akelarre tabernan. Jakin dakizuenez gainontzekoak Ibiriku Deierrin jarriko ditugu salgai, maiatzaren 29an, arratsaldeko 5etatik aurrera. Egun horretan Deierri 1936 jardunaldia egingo dugu.
Soberan geratuko balira, Lizarrako Berri eta Katxetas tabernetan salduko ditugu.

De momento hemos puesto a la venta 200 entradas en el bar akelarre de Iruñea. Como sabéis, el resto las pondremos a la venta el día 29 de mayo, sábado, en Ibiriku (Deierri), a partir de las 5 de la tarde. Ese día se celebrará la jornada-homenaje Deierri 1936. Si quedaran entradas sin vender las pondríamos a la venta en los bares berri y katxetas de Lizarra.

29AN ETORRI IBIRIKURA ZURE SARRERA ESKURATZERA!

Invitación a los concejales del Ayuntamiento para que si quieren participen como ponentes

¡Es hora de la libertad de expresión! ¡Es hora de que todos y todas nos podamos manifestar sin censuras!

Esta es la invitación enviada por la Iniciativa a los concejales de UPN-PSOE para que si lo desean particpen como ponentes, y manifiesten su parecer en relación con la moción que rechazaron en el Ayuntamiento, así como en relación con otras cuestiones conexas con el alzamiento en Deierri.

Sin perjuicio de lo anterior, invitamos a todos los vecinos y vecinas de Deierri, Abartzuza y Lezaun a que asistan a la jornada y participen de la forma que crean oportuna.

¡Os espereamos!


"DE: INICIATIVA PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA
PARA: CONCEJALES DEL AYUNTAMIENTO


Como saben, el día 29 de mayo celebraremos la jornada-homenaje Deierri 1936. Entre los actos proyectados para esa jornada-homenaje destaca la mesa redonda sobre el alzamiento en Deierri.
En el marco de ese objeto, previsiblemente, se abordará la moción que fue presentada en el Ayuntamiento en orden a la elaboración de un mapa de fosas, la exhumación de cadáveres, la identificación y la repatriación a sus pueblos de origen.
Habida cuenta de que los representantes municipales de UPN y PSN rechazaron aquella moción y, presumimos, pueden sostener posiciones discrepantes en relación con esa y otras cuestiones, a fin de que todas las opiniones puedan ser defendidas, les invitamos a participar como ponentes en la jornada. A tal fin, nos comprometemos a reservarles el espacio que soliciten para expresar sus opiniones.
(...)"

El cazador prehistórico en Ibiricu

Los seguidores del blog y quienes quieran venir a la Fiesta del Valle de Yerri 2010 van a contar con la programación de una experiencia más que interesante: varios talleres de arqueología experimental que denominamos como "El cazador prehistórico".

Algunos os preguntaréis el porque de ésta experiencia: La razón, como casi siempre, es más de una. Por un lado señalaros que en el entorno de Ibiricu (por extensión en el Deierri) se han encontrado numerosos restos de poblamiento pre y proto-histórico; por otro lado contaremos con la exposición del Centro de Estudios Tierra Estella que explica la evolución de la población en el valle; por último, pero quizá lo más importante, hemos podido liar a Daniel Ruiz ("Forges") para que prepare para los más pequeños (incluso para los mayores) un grupo de talleres que, de manera práctica, nos lleven a la época de los cazadores prehistóricos.

PERO.... Qué se va a hacer?

  • TALLER DE TALLA EN SÍLEX
Fabricaremos útiles en piedra que nos permitan cortar mejor que las mas fuertes garras, perforar mejor que los mayores colmillos y descuartizar mejor que los mas duros picos de todo el reino animal.
Obtención de un buril. Con una lámina cualquiera de sílex que fijaremos en posición vertical y que la golpearemos con un percutor blando (madera o cuerno) en el borde mas débil de la lámina. Este gesto operativo se llama “golpe de buril” con el que se obtiene una extracción de una pequeña laminita que podemos guardar, se llama base positiva y el resto de la lámina que se llama base negativa y es con esta con la que grabaremos en hueso, piedra etc. El otro extremo lo trabajaremos embotando los filos para no cortarnos cuando hagamos la presión en el grabado.

Obtención de una punta de taladro. Partimos, otra vez, de una lámina de sílex cuyo extremo debemos apuntar y reforzar para que pueda trabajar en condiciones extremas de presión y desgaste. Iremos golpeando alternamente en los dos cantos de la lámina y en cada una de las dos caras de cada canto hasta conseguir la forma triangular y apuntada que estamos buscando. El otro extremo lo trabajaremos de manera abrupta y únicamente mataremos los filos en caso de utilizar la pieza con la mano, por ejemplo para taladrar una aguja de hueso. Para colocar en el extremo de una bailarina romperíamos los bordes afilados para que a la hora de fijar la pieza no cortase la cuerda de amarre.

  • TALLER DE GRABADO
Aprenderemos a construir un objeto de prestigio que nos identifique como individuos pertenecientes a una comunidad determinada. Partiremos de la recogida de cantos de río de pizarra que localizamos en una ocasión que el clan se desplazó a pescar salmones a las zonas altas del río, muy cerca de las cabeceras.Si conservamos el buril será el momento de volver a utilizarlo y si no es así volveremos a fabricarnos uno animal.

Un grabado en piedra. Colocamos el canto sobre una superficie flexible, arena, cuero o encima del suelo y comenzamos a rallar, con nuestro buril. Vamos siguiendo los trazos de la idea que tenemos en la cabeza hasta que va pasando lentamente desde el cerebro hasta la piedra.Cuando tenemos nuestro grabado listo procederemos a taladrar la piedra del mismo modo que hicimos con la aguja de hueso.......
Si todavía queremos que resalte un poco más nuestro grabado lo teñiremos con un poco de ocre rojo.

  • TALLER DE PINTURA
Nos acercaremos a la decoración de paredes, ropa y objetos que nos distingan de los “otros” y que nos identifiquen, vinculen y cohesionen con los nuestros. Nos permitirán estas pinturas contar historias invocar a la magia, reunirnos en su presencia, etc
Se establecerán dos trabajos: uno para la pintura “temporal” y otro para la “permanente”.
La temporal nos va a permitir utilizar tintes vegetales (bayas, raíces, cortezas, flores, etc.) tintes animales (sangre, huevo, etc) usaremos esto para decoración personal, teñir vestimenta, etc.
La permanente la ejecutaremos en el interior de las cavidades o en abrigos rocosos y el colorante será mineral. Lo obtendremos de rocas del tipo de la limonita de la que se obtiene un color amarillo, marrón, el ocre o rojo que proviene de una arcilla y por último el color negro que lo obtendremos del carbón o de los restos de las fogatas.

  • TALLER DEL FUEGO
Vamos a recordar: la carne caliente a la brasa nos gusta un montón y... en el invierno que bién se está al calor del fuego. ¿Pero cómo hacían para que con unas piedras o frotando una madera con otra surgiera esa magia que es el fuego?

  • TALLER DEL CAZADOR
El sistema de caza a larga distancia mas antiguo, evidentemente era la pedrada, ya sea al mismo nivel de la presa o arrojando peñas desde lo alto de algún acantilado. Posteriormente un tipo de caza de alto riesgo consistió en abalazarse sobre la presa con una lanza de dos metros de largo y con la punta endurecida por el fuego. Mas adelante se afinaron las lanzas hasta convertirlas en azagayas se les dotó de precisión y velocidad lanzándolas con un propulsor que, básicamente, es un palo acabado en un gancho en el que se inserta el culatín de la azagaya. Las puntas eran de piedra o hueso mas adelante se inventaría el arco. La azagaya sobrevivió en Australia hasta nuestros días, Hernán Cortes y su gente sufrió, a manos de los Aztecas, muchas bajas con este artilugio que llamaban “Atlat”


jueves, 20 de mayo de 2010

Neu'e buruben

Neu'e buruben sonará también en la Fiesta del Valle en Ibiricu

Os dejamos también uno de sus sitios en la web, aunque ojo no miréis el mapa del concierto que apuntan a otro pueblo según me han comentado


Mis fotos | PROIEKTUA! | neu’e buruben

La Rua 44 in concert on Ibiricu

Hola a tod@s.
Concierto en el barrio Izarra | La Rúa 44
Os dejo alguno de los espacios web de uno de los grupos que actuarán en la fiesta:

La Rua 44



Ellos son
-Koldo Montoya: bajo/baxua
-Mikel Garagarza: batería/bateria
-Adrian Azkona: guitarra y acordeón/kitarra eta akordeoa
-Iban Roldan: clarinete/klarinetea
-Iosu Garcia de Baquedano: guitarra/kitarra
-Rakel Vicente: voz/ahotsa.

DIARIO DE NAVARRA.SIN COMENTARIOS.





























lunes, 17 de mayo de 2010

Conferencia sobre la Prehistoria en el Valle de Yerri

Quienes sigan el Blog, sabrán que el domingo día 5 hemos programado una conferencia sobre la Prehistoria en nuestro valle.

Entre otras muchas razones programamos éste evento porque en el término de nuestro concejo se han detectado numerosos elementos que señalan la presencia humana desde hace mucho tiempo. Pero también, porque hemos podido contar con la más que atenta disposición de uno de los arqueólogos navarros que mejor conoce tanto nuestro territorio como ese momento histórico: Javier Armendariz Martija.

Él mismo nos avanza en las siguientes líneas un resumen de lo que será la conferencia:


LA PREHISTORIA EN EL VALLE DE YERRI

Resulta paradójico que si la evolución del ser humano comenzó hace unos dos millones de años tan sólo tengamos datos escritos de los últimos cinco mil (y no en todas las partes del mundo), lo que ni siquiera representa el 1% de la existencia del Hombre sobre la tierra. Sin embargo, desde su origen el hombre creó artefactos y construcciones que compensaron las carencias de nuestra especie y garantizaron su subsistencia. Afortunadamente hoy estos materiales que se han conservado se han convertido en referentes indispensables de nuestra cultura y el estudio arqueológico de los mismos nos permite aproximarnos, si quiera de forma tímida, al conocimiento de los modos de vida y subsistencia del hombre durante la Prehistoria.

Las prospecciones y excavaciones arqueológicas realizadas en el valle de Yerri nos permiten reconstruir la huella del hombre en esta comarca estellesa. Los primeros vestigios remontan su ocupación a las fases más antiguas de la Edad de la Piedra (Paleolítico); son herramientas toscamente talladas en sílex que de forma aislada se han localizado en las estribaciones de la sierra de Andía y en las terrazas del río Salado, pudiendo tener una antigüedad superior a los 100.000 años. No será hasta el Neolítico, hace unos 6.000 años, y a lo largo de las edades del Cobre y del Bronce cuando por toda esta comarca se levantaron numerosos asentamientos al aire libre constituidos por agrupación natural de sencillas chozas, al tiempo que también se utilizaron las cuevas en la sierra y se construyeron los dólmenes con fines funerarios. Sin embargo, habrá que esperar al año 750 a. C., en los inicios de la Edad del Hierro, para asistir por primera vez a una completa organización espacial del poblamiento en este territorio mediante el establecimiento castros -aldeas fortificadas ubicadas en las alturas- en cuyo interior, sobre un plano urbano predeterminado, se levantaron casas con zócalos de piedra que sin mayor variación en el tiempo perduraron hasta la llegada de la cultura romana a esta tierra. Un buen ejemplo de la cultura castreña en Yerri son los yacimientos de Gazteluzar (Lorca), Murumendi (Alloz), El Cerrado (Bearin-Muru), Muru (Muru), Murugarren (Murugarren), Iruñela (Iruñela), Rezumendia (Riezu), Peña Bardagorría (Eraul) y Altikogaña (Eraul).


JAVIER ARMENDÁRIZ MARTIJA

  • Licenciado en Historia, especialidad Prehistoria/Arqueología, por la Universidad de Salamanca.
  • Doctor en Arqueología por la UNED (Departamento de Prehistoria, Historia Antigua y Arqueología). Título tesis doctoral: El proceso de formación de las comunidades urbanas en Navarra durante el primer milenio a. C.
  • He colaborado en diversas investigaciones emprendidas por las universidades de Navarra, Salamanca y Oviedo, así como con otros centros de investigación (Instituto Alavés de Arqueología y Sociedad de Ciencias Aranzadi), en Álava, Ávila, Salamanca, Málaga, Burgos, Asturias, Guipúzcoa y Navarra.
  • He dirigido, entre otras, las siguientes excavaciones arqueológicas: poblado calcolítico de Sonsoles (Ávila), Las Aceras (Larraga), San Pelayo (Arellano), Hipogeo de Longar (Viana), poblado de Las Eretas (Berbinzana), poblado de Matacalza (Mendigorría), castros de la Peña de la Gallina y Galzarra (valle de Lana) y castro de la Peña de Bardagorría (Eraul, valle de Yerri).
  • Autor de una cuarentena de artículos científicos publicados en distintas revistas de investigación arqueológica y de un libro que aborda el poblamiento durante la Edad del Hierro en Navarra.

viernes, 14 de mayo de 2010

jueves, 13 de mayo de 2010

Libro Deierri 1936. 10 euros.

http://www.youtube.com/watch?v=p3A08v7ySo8

Música: Azido Folkloriko
Canción: Ibirikuko ahaztuen oroimena

Dedicada al hijo de un fusilado del valle.

BERRI TXARRAK

miércoles, 12 de mayo de 2010

Programa de mano Fiesta del Valle

El sábado pasado se presentó el programa de la Fiesta del Valle 2010 a los tres concejales del Ayuntamiento del Valle de Yerri que han estado coordinando junto con el Concejo y con la gente de Ibiricu la mencionada fiesta. Incluso se avanzó en las líneas generales del presupuesto.

Para todos los seguidores os dejamos una imagen de la página central del programa de mano que se va a imprimir, en ésta ocasión, con la colaboración de Caja Rural de Navarra



Deierri 1936 liburua salgai 10 eurotan

Hortxe, linka sakatuz, liburuaren azala eta Ibirikuko ahaztuen oroimena abestia (azido folkloriko taldearena)

http://www.youtube.com/watch?v=p3A08v7ySo8

1936ko altxamenduaren ondorioz, Deierri Harana ezkerreko militanteentzako hilerri zabala bihurtu zen. Nafar militanteak ziren, Haranaren inguruko udalerrietakoak nahiz urrutiagokoak. Horiek ez ezik, Haraneko bertako hainbat bizilagun ere kolpisten errepresioaren jomuga izan ziren.

Altxamenduaren aldekoek Nafarroan eragindako errepresioa jaso duten liburuen artean, bada bat nabarmendu beharrekoa: Navarra 1936, de la esperanza al terror (Altaffaylla Kultura Taldea). Izan ere, iturri ugari kontsultatu ziren lan hori egiteko, eta zehaztasun handiz idatzita dago.

Eskuartean duzun lanak liburu hori izan du informazio-iturri nagusitzat, bai eta horren aurretik eta ondoren argitaratutako beste lan batzuk ere. Horietan bildutakoa, sekula argitaratu gabeko testigantzen bidez osatu nahi izan dugu hemen, betiere, Deierrin izandako eta bertako biztanleek pairatutako errepresio-gertaerak ardatz hartuta. Bestalde, jakina denez, Deierri Haraneko zabalera geografikoa aldatu egin da urteetan zehar. Lan honetan, hala ere, egun udalerria osatzen duten lurralde eta biztanle-guneez gain, Lezaun eta Abartzuza ere Haraneko herritzat hartu ditugu.

Behin lan honen lurralde-eremua −Deierri− eta helburua −altxamendu faxista− zehaztuta, ezinbestekoa dugu Jesús Lezaun aipatzea. Haren legatua −zati handi bat Altaffaylla Kultura Taldearen artxibategian dago− eta hil baino egun batzuk lehenago ekimen honetako partaideoi eman zigun testigantza jasota geratu dira lan honetan. Izan ere, Haranaren historia beltzaren atal hau argitzeko ekarpen eskuzabala egin zuen, eta hori aitortu eta eskertu nahi izan dugu lan honen bidez.

Era berean, Haraneko bizilagunen testigantza ere jaso dugu, haurtzaroan altxamenduaren ondorioak pairatu zituztenen ahotik; izuaren izuaz, horrelako informazioa isilpean gorde izan dute orain arte, edo, gehienez ere, arlo pribatuan bakarrik aipatu izan dute. Horretaz gain, azken urteotan, hedabideek, «demokrata»-mozorroa jantzitako politikariek eta zenbait historialarik desinformazioa eta desitxuratzea bultzatu dute gai horren inguruan. Horren guztiaren eraginez, Deierri Haranean galtzen hasia zegoen faxismoak bertan egindako basakerien inguruko kontzientzia historikoa.

Altxamendutik zazpi hamarkada baino gehiago igaro dira dagoeneko, baina Haranean berriz ere entzuten dira eraildako bertako bizilagun haien garrasiak eta fusilatutako guztien oihu lazgarriak. Justizia-eske ari dira, ahaztuak izateko beldurrez, ahanztura baita galtzaileei ezartzen zaien zigorra.

Urteak isilpean sufritzen eman ondoren, bada garaia hildako haien deiadarrak entzuten hasteko; bada tenorea Deierri Haranean izandako errepresio bortitz hura gogora ekartzeko. Hala uste dugu Haraneko bizilagun fusilatuen senideek eta Deierri 1936 ekimenaren gainerako sustatzaileek. Aurrera begiratu nahi dugu, bai, baina, aurretik, gertaera haiek gogoan hartu eta hausnartu behar dugu, zazpi hamarkada geroago bada ere.

Ez dugu mendekurik nahi, egia ezagutzea baita gure helburua. Eta, gainera, irmo eskatzen dugu biktimei omenaldia egiteko eta, ahal den neurrian, egindako kaltearen ordaina emateko, bai eta frankismoaren arrasto oro desagerrarazteko ere, ordenamendu juridiko-politikotik hasita, zati batean frankismotik jaso baitugu eta beraren babespean sortu baitzen.

Zor hori kitatu beharra daukagu bai kolpistek fusilatutako Haraneko bizilagunekin, bai eta, ezkerreko balioen defentsan izan zuten militantzia politikoa zela-eta, Harenean basatiki hil zituzten nafar guztiekin ere. Halaber, egungo egoera ulertzeko eta denon artean etorkizun bidezkoago bat eraikitzeko, ezinbestekoa da gure historia hurbileko gertaera haiek gogora ekartzea.

sábado, 8 de mayo de 2010

La cena del sábado 5


Para todos los interesados en apuntarse a la cena de la Fiesta del Valle del día 5, os adelantamos el menú. Lo servirá la empresa de catering Sarayola.


Entrantes Fríos
Jamón serrano
Cogollos con pimientos y gulas
Entrantes calientes
Cazuelita de Champiñones
Pencas Rellenas con salsa de piquillo

Segundo plato
Bacalao a la vizcaína
y
Costilla asada con patatas

Postre
Goxua o Sorbete

Bebidas
Vino (Aroa, Lezaun, Palacio de Azcona y Tandem)
Cafés
y
Copas

COSTO: Adultos 27 € (Habrá un menú de niños a 12 €)

CÓMO RESERVAR PLAZA:

Abonar la cena o cenas que se quieran reservar en una de las siguientes cuentas, señalando en el concepto " xx cenas del sábado. Fiesta del Valle de Yerri"
- Caja Navarra 2054.0001.91.1110327599
- Caja Rural de Navarra 3008.0002.61.2129929127

2º Al acudir a participar en la carpa de la fiesta se pedirá presentar los resguardos del pago.

Fecha límite para apuntarse lunes 31 de Mayo de 2010


La comida del domingo 6 de Junio


Para todos los interesados en apuntarse a la comida de la Fiesta del Valle, os adelantamos el menú. Lo servirá la empresa Zubillaga catering.

Primeros
Espárragos
Paté con tostas
Revuelto de ajos y gambas
Langostinos a la plancha

Segundos
Ajoarriero
y
Cordero al chilindrón

Postres
Tarta de hojaldre
Café con pastas,

Bebidas
Vinos (Aroa - Lezaun - Palacio Azcona - Tandem)
Agua mineral
Refrescos
Licores

PRECIO DE LA COMIDA 28,00 €, Niños hasta 12 años (el mismo menú) 12,00 €
CÓMO RESERVAR PLAZA:
Abonar la comida o comidas que se quieran reservar en una de las siguientes cuentas, señalando en el concepto " xx comidas del domingo. Fiesta del Valle de Yerri"
- Caja Navarra 2054.0001.91.1110327599
- Caja Rural de Navarra 3008.0002.61.2129929127
2º Al acudir a participar en la carpa de la fiesta se pedirá presentar los resguardos del pago.
Fecha límite para apuntarse lunes 31 de Mayo de 2010


MEGA SUPER SORTEO - RIFA

YA PODÉIS COMPRAR DESDE YA LOS TICKETS PARA LA RIFA

¡¡¡ CON LOS SIGUIENTES GRANDES PREMIOS !!!

1º - Dos Esportas (Jamón de guijuelo, surtido de ibéricos, vinos reserva, licores, etc. )
2º - Fin de semana en bungalow del Camping Riezu con cena para 4 personas
3º - Reloj Lotus de Relojería Riezu + un kit de productos de ferreteria de Errazquin.
4º - 1 esporta (ibéricos, vinos, licores, queso, etc)
5º - Cena para 4 personas en el Bar - Restaurante Dulantz de Abárzuza
6º - Cena para dos en la Sidrería de Murugarren (para la temporada 2011)
7º - Vale de 100 € en material deportivo de Deportes Uro
8º - Un corte de pelo en la Peluquería W de Estella

COLABORADORES

Como os señalamos en otra entrada éstos son los colaboradores a falta de un mes.
Aquí se pueden ver de un vistazo tal como aparecen en el programa de mano de la Fiesta del Valle 2010



jueves, 6 de mayo de 2010

El Ayuntamiento rechaza la moción para realizar un mapa de fosas en el Valle

El pasado viernes el gobierno municipal (UPN-PSOE) rechazó la soliciutd que tenía el siguiente contenido:
- se investigue y se exhumen los cadáveres que todavía se hallan enterrados en el Valle, así como los cadáveres de los vecinos originarios del Valle y que fueron fusilados por los sublevados fuera de su territorio;
- se realicen las pruebas precisas para su identificación;
- se realice un mapa de fosas comunes en el Valle; Y
- se entierren los cadáveres en sus lugares de origen cuando los familiares lo soliciten.

Argumento esgrimido por UPN-PSOE: se van a limitar a cumplir la Ley.

Artículo 12.2 de la Ley de la memoria:

“Las Administraciones públicas elaborarán y pondrán a disposición de todos los interesados, dentro de su respectivo ámbito territorial, mapas en los que consten los terrenos en que se localicen los restos de las personas a que se refiere el artículo anterior, incluyendo toda la información complementaria disponible sobre los mismos.”

Pregunta: ¿Cómo van a cumplir la ley si rechazan hacer un mapa de fosas?

Artículo 13.2 de la Ley de la memoria:
“Las Administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, establecerán el procedimiento y las condiciones en que los descendientes directos de las víctimas referidas en el apartado 1 del artículo 11, o las entidades que actúen en su nombre, puedan recuperar los restos enterrados en las fosas correspondientes, para su identificación y eventual traslado a otro lugar”.

Pregunta: Qué procedimiento va a instaurar el Ayuntameinto si se niega a investigar, identificar cadáveres, hacer un mapa de fosas, repatriación a sus pueblos de origen...?

Última observación: La iniciativa Deierri 1936 apenas innova nada con esta iniciativa. Se basa en la propia ley de la memoria, promovida por el PSOE, y que ha dado lugar a convenios que han suscrito las comunidades autónomas en manos del PSOE con el Gobierno central (también del PSOE)

Sin embargo, el representante del PSOE en el Ayuntamiento ha votado en contra.

Jaime del Burgo. Extracto del libro Deieri 1936.


A partir de 1934 comenzó los entrenamientos militares en el Valle el embrionario Tercio de Abarzuza, compuesto por voluntarios de Deierri, Gesalatz y Goñi. Por el franquista Lizarza sabemos que el día 25 de septiembre de 1934 en la vertiente Sur de Beriain “se concentraban los Requetés de la zona, núcleo del que sería glorioso de Abarzuza, y que presidió el Jefe del 1.er requeté de Pamplona, Jaime del Burgo”.

Conviene recordar que en aquel año, en el marco de un acuerdo adoptado con Mussolini, Jaime del Burgo participó en una expedición a Italia que tenía por objeto instruirse en el manejo de las armas de guerra, con el fin de que a su vuelta pudiera enseñarlo a sus compañeros.

Jaime Del Burgo no sólo colaboró en la instrucción del Tercio de Abarzuza con los conocimientos adquiridos del ejército de Mussolini, sino que tuvo un destacado papel como instigador en la vulneración de los derechos humanos de miles de navarros:

Seamos hombres y sepamos vengar al caído; aunque sea haciendo poner para todo un año a los socialistas crespones de luto en sus centros. Porque contra esos cualquier procedimiento que se utilice es bueno: la bomba, el puñal y el incendio” Jaime del Burgo Torres.